martes, junio 12, 2012

La Lucha Generacional

Llega un momento en la vida en que te alejas lo suficientemente de la adolescencia como para adoptar un punto de vista crítico -y hasta ácido- hacia ella, repudiando toda actitud de los nuevos jóvenes que se pueda alejar y contraponer con los valores que uno sintió defender o respetar en esa misma etapa.

Si sientes eso, es porque te has pasado al otro lado de la vereda dentro de la lucha generacional, donde tu rol social -esta vez- será transformarte en un vigía de las buenas costumbres y la moral que yacían en el ambiente en que uno se crió y formó, o derechamente te colocas a tratar de enderezar el mundo aunque hayas sido el rebelde más revoltoso de tu generación: quizá falte coherencia, pero mejor ayudar...

Por otro lado, el adolescente impone con la energía e ímpetu de la juventud una sola regla: quebrar las normas, enfrentar a la autoridad, acabar con las injusticias, y sentir que se tiene el futuro del mundo como un sartén por el mango, aunque la lucha sea dura y decepcionante.

El "viejo" domina la convicción que el sujeto u objeto criticado está realmente mal en su postura, más allá que el adolescente se encuentre viviendo en una etapa de "desacato normativo", haciéndolo con un propósito bondadoso y de ayudar a las nuevas generaciones; por otro lado el "joven" se encuentra viviendo lo que le correspondió, ese es el "destino", ese fue su ambiente, familia, educación y tecnología que le tocó vivenciar, por lo tanto, "porque me piden que sea diferente" si no puedo concebir la realidad que tu pretendes que siga, ni nadie me la ha mostrado adecuadamente como para seguirla (o enseñada el joven no tiene el coraje para imponerla y no seguir a la masa, sobre todo por un tema de aceptación social).

Yéndome al lado subjetivo, ubicado en el costado de los post adolescentes, adoptaré la visión pretendida de la bondad y me referiré a mi generación y a la que me antecede en lo relativo a la crianza de los hijos: de lo poco que he visto y escuchado, parece que la constante problemática de hoy es una gravísima carencia de empatía entre los niños y jóvenes, y eso es exclusiva culpa de los padres negligentes, otros francamente ineptos (excepcionamos a los buenos, pero con hijos con transtornos) de estos consumidos tiempos.

Qué diablos han hecho o dejado de hacer estos padres, seguramente "obligados" a trabajar y descuerarse -unos para pagar las cosas que adquieren para ser más y otros para seguir la ruta del ambicioso exitoso- han dejado de conversar con sus hijos, y en vez de eso, les llevan regalitos, engañitos con olor a culpa lacrimógena, enseñándoles que con cosas se hace la felicidad. Cuánto se ha perdido de la vida familiar,que ya no existe. Hay que pensar que estos niños de hoy se les ha hecho como única realidad de vida el estar en soledad, el vivir muchas emociones sin el escuchar de un padre o madre, el escudarse en la impersonalidad de las comunicaciones virtuales.

Lucha generacional siempre ha habido, desde los orígenes del ser humano, es cierto, pero lo único que sabemos, es que esta pelea de valores, costumbres y realidades se hará cada vez más extraña o ineficaz, cuando estos rebeldes solitarios y no empáticos de hoy, o no se pasen nunca a la otra vereda, o si pasando les importe un bledo lo que le pasa a los nuevos jóvenes. Por ahora, algo fácil y de tarea para la casa: no sea idiota, en vez de comprarle cosas inútiles a su hijo, regálele un abrazo de piel y con sentimiento, y regálele el escuchar con atención y conexión empática, eso los validará, legitimará y les dará una real posición existencial en el mundo.   
 

viernes, mayo 18, 2012

Construcción - Destrucción: Cíclica Historia de la Humanidad

Un sentir de gran satisfacción llega, junto a un flamante orgullo en el gran logro de poder alzarse hasta el cenit de una tarea; de pronto sobreviene un raro hastío, la curva de aprendizaje y desafìos desciende paralela a una inminente desmotivación, se consolida una recesión en el ánimo y un llamativo gusto por acabar con todo lo logrado se arrima. A la postre, se destruye, todo termina desparramado, con gusto, con culpa, no lo sé, pero pareciera que estamos frente a un actuar instintivo o quizás enfermizo e irracional....

Esta es la historia de la humanidad, eras de edificación y gloria, para luego destruirlo todo, a través de medios y voluntades directas o indirectas, proceso en que podrá haber dolor, pero en el inconsciente yace un núcleo placentero que late la idea que desde esta nueva tábula rasa vendrá algo mejor.

Muy similar a lo que sucede con el infante que jugando con sus cubos descubre que estas piezas pueden arrimarse y empezar a subir al cielo, sin duda muy entretenido probar hasta donde puedo llegar. Si has visto que han logrado apilar varios cubos, podrás ver con que gusto son botados para volver a comenzar de nuevo.

Podría ser que hay una especie de adicción social en pedir un nuevo escenario debido -principalmente- a un tedioso estado con lo actual o porque gana la reacción de huida del estrés, tal como aquel amante que cambia una y otra vez de mujer sólo para vivir en la etapa de enamoramiento. 

Este ciclo de construcción, hastío o crisis, para terminar en una dolorosa y a la vez gozosa detrucción para comenzar de nuevo, representa en parte la historia del ser humano. Preguntémonos en qué etapa estamos hoy: hace rato que el sistema capitalista triunfó y domina casi homogéneamente, sin embargo lleva un tramo crítico en diversas economías del mundo. De inicio, en cada país la repartición de la riqueza se hace al estilo del niño egoísta que se deja 5 dulces para sí, y 1 para los otros 5 hermanos. Por otro lado, a nivel de macroeconomía las finanzas de varios países están tan endeudadas como esas personas de clase media que viven a costa de tarjetas de crédito hasta para comprar el pan (y hasta en 5 cuotas), en esto Europa está dando la principal muestra. 

Siguiendo la línea anterior, no dejemos de lado los movimientos de indignación mundial, las personas han evolucionado su sentido crítico y conciencia de especie, por lo que hay menos tolerancia y pasividad ante la violencia estructural y la corrupción.

En definitiva, este sistema económico está en crisis, la interrogante es cómo se llegará al estado de destrucción: una nueva guerra mundial, resurgimiento de movimientos de odio racial, paralización y anarquía, no lo sabemos, pero mucho de esto se huele y la idea es que lo preveamos, y podamos evitar que los que venga sea por los medios más racionales posibles, y eso exige mucho de la cooperación de aquellos que no quieren soltar la destructiva teta que financia sus abultados patrimonios.        

sábado, mayo 12, 2012

Nanas, el dolor de la verdad

Hacía rato que un sólo hecho bornoso no traía consigo tanto material de discusión: Canal 13 y su noticiero de remozado formato exhibieron un reportaje titulado "Nanas... ¿Por qué yo no?", el que estaba mostrando en carne viva la monumental hipocresía de colegios católicos del sector oriente de Santiago, patronos de un acervo moral inmaculado, discriminando sin fundamento válido ni ético a una mujer con vestimenta de empleada de casa particular, quien solo tenía el normal interés de matricular a su hija en las distintas instituciones. Se indica que la cúpula de la estación televisiva habría dado orden de censurar el reportaje, situación que provoca otro vomitivo hito en la historia de la censura en Chile, país con un  triste historial en materia de acallamiento y trato pueril a su población en materia de libertad de expresión (ver informes de Human Right Watch).

En cuanto a la calidad del reportaje, se trata del típico formato del periodista Emilio Sutherland, con cámaras ocultas y actores que buscan la reacción natural y espontánea de los sujetos bajo observación. Es un resultado genuino y natural del objeto del reportaje, por lo que no se puede decir que lo mostrado por los colegios corresponde a una "cara inexistente", como se leyó por ahí en un comentario Facebook de dudosa imparcialidad. Puede ud. criticar como desee la calidad periodística, pero lo manifestado por las instituciones correspondería a la  realidad.

Sobre la discriminación, es realmente vergonzoso, no importa si los porteros son funcionarios obligados a filtrar lo que piensan "inadecuado" o "improcedente", lo que interesa en el fondo es el valor que inspira al colegio en cuanto a los miembros que la pueden integrar. Más que instituciones educacionales son clubes o círculos de gente ABC1, herméticas y con reglas no para ser los mejores, sino para impedir el ingreso de todo aquello que pueda amenazar su comodidad estética y clasista. No son inclusivos, sino exclusivos pero en el sentido más peyorativo, con la más alta preocupación de los padres que sus hijos no se vayan a mezclar "con gente de malos hábitos", de "una realidad más dura" o "con otros valores" (¡ja!)

Y acerca de la censura...no nos sorprendamos, hace rato Chile sabe que los bebes no los trae una cigüeña desde París. La censura está presente y silenciosa todos los días, todo el día, institucionalizada en líneas editoriales, tijeras y mordazas que no nos dejan ver la verdad. Rabia, impotencia de no poder saber la verdad, sino tener que conformarse con un moldeamiento de las cosas, manipulación visual y entrega de juicios con apariencia de afirmaciones.

Este reportaje conllevó la renuncia de funcionarios del área de prensa de Canal 13: cuántos trabajadores más deberán dejar su trabajo por perseguir sus ideales y mostrar las cosas como son. La verdad duele, el problema es que cuando duele a los poderosos, éstos se transforman en niños despechados que a punta de pataletas quieren a toda costa el dulce, pasando a llevar valores, trabajos, dignidad....todo.

martes, mayo 01, 2012

Sobre la Teoría de las Ventanas Rotas

Hace un tiempo atrás, un amigo me envío por correo electrónico una  interesante entrada del blog www.lideryliderazgo.com, relativa a la "Teoría de las Ventanas Rotas", llamada así por los elementos utilizados para realizar un estudio comparativo que a continuación queda transcrito para Uds.:

 
La teoría de las Ventanas Rotas

“En 1969, en la Universidad de Stanford (EEUU), el Prof. Philip Zimbardo realizó un experimento de psicología social. Dejó dos autos abandonados en la calle, dos autos idénticos, la misma marca, modelo y hasta color. Uno lo dejó en el Bronx, para entonces una zona pobre y conflictiva de Nueva York y el otro en Palo Alto, una zona rica y tranquila de California. Dos autos idénticos abandonados, dos barrios con poblaciones muy diferentes y un equipo de especialistas en psicología social estudiando las conductas de la gente en cada sitio.
Resultó que el auto abandonado en el Bronx comenzó a ser vandalizado en pocas horas. Perdió las llantas, el motor, los espejos, el radio, etc. Todo lo aprovechable se lo llevaron, y lo que no lo destruyeron. En cambio el auto abandonado en Palo Alto se mantuvo intacto.
Es común atribuir a la pobreza las causas del delito. Atribución en la que coinciden las posiciones ideológicas más conservadoras. Sin embargo, el experimento en cuestión no finalizó ahí, cuando el auto abandonado en el Bronx ya estaba deshecho y el de Palo Alto llevaba una semana impecable, los investigadores decidieron romper un vidrio del automóvil de Palo Alto, California. El resultado fue que se desató el mismo proceso que en el Bronx de Nueva York y el robo, la violencia y el vandalismo redujeron el vehículo al mismo estado que el del barrio pobre.
¿Por qué el vidrio roto en el auto abandonado en un vecindario supuestamente seguro es capaz de disparar todo un proceso delictivo?
No se trata de pobreza. Evidentemente es algo que tiene que ver con la psicología, el comportamiento humano y con las relaciones sociales.
Un vidrio roto en un auto abandonado transmite una idea de deterioro, de desinterés, de despreocupación que va rompiendo códigos de convivencia, como de ausencia de ley, de normas, de reglas, como que todo vale nada. Cada nuevo ataque que sufre el auto reafirma y multiplica esa idea, hasta que la escalada de actos, cada vez peores, se vuelve incontenible, desembocando en una violencia irracional.
En experimentos posteriores (James Q. Wilson y George Kelling) desarrollaron la ‘teoría de las ventanas rotas’, misma que desde un punto de vista criminológico concluye que el delito es mayor en las zonas donde el descuido, la suciedad, el desorden y el maltrato son mayores.
Si se rompe un vidrio de una ventana de un edificio y nadie lo repara, pronto estarán rotos todos los demás. Si una comunidad exhibe signos de deterioro, y esto es algo que parece no a nadie, entonces allí se generará el delito. Si se cometen ‘esas pequeñas faltas’ como estacionarse en lugar prohibido, exceder el límite de velocidad o pasarse una luz roja y estas pequeñas faltas no son sancionadas, entonces comenzarán a desarrollarse faltas mayores y luego delitos cada vez más graves.
Si los parques y otros espacios públicos son deteriorados progresivamente y nadie toma acciones al respecto, estos lugares serán abandonados por la mayoría de la gente (que deja de salir de sus casas por temor a las pandillas), esos mismos espacios abandonados por la gente serán progresivamente ocupados por los delincuentes.
La respuesta de los estudiosos fue más contundente aún, indicando que; ante el descuido y el desorden crecen muchos males sociales y se degenera el entorno”.

Este excelente estudio aporta conclusiones muy poderosas y de gran aplicación práctica a nivel individual y colectivo.

Un buen trabajo de corrección y análisis vital puede -sin dudas- consistir en aplicar esta teoría a tu hábitos y conductas diarios, las actividades esclavizantes que te dominan y por supuesto, todas aquellas cosas que hemos abandonado o descuidado. Basta con destruir o permitir destruir una ventana en tu vida para que por ese espacio se cuele una escalada de irresponsabilidad y dejadez que desbarajuste tus planes y metas de vida, tanto en cosas cotidianas como una dieta alimentacia, como en una disciplina diaria de estudio. Por ejemplo, si comienzas una buena dieta de vegetales y reducción de harinas blancas, perfectamente la puedes mantener por un buen tiempo, pero basta que se caiga -culpablemente- en un desliz para que se comience a consumir los alimentos que se habían restringido.

Cuántos ejemplos más puedes aplicar al diario vivir, dándote cuenta de aquello que has descuidado y percibir de qué modo esas negligencias afectan, incluso motivando conductas negativas del entorno -demás personas- hacia ti, tal como las personas frente al automóvil que empezaron a desvalijar.     

A nivel colectivo, muchos planos pueden ser nombrados, como el laboral, social, económico, religioso, etc. A nivel de especie, imaginar cuántas ventanas rotas tiene el cuerpo social, cuando éste es abusado por las estructuras económicas, por ejemplo, y no se reacciona a tiempo o simplemente no se hace nada...los abusos no se detienen y más aun, esa pasividad expande los límites de acción del abusador.

En fin, como el estudio lo consigna, la degeneración humana y sus vicios no están exclusivamente asociados a condiciones sociales, económicas, religiosas o de educación de las personas o cuerpos sociales, sino que hay una alta incidencia de parte de las conductas de descuido, desorden, desidia y pasividad. Un sector pobre de una ciudad no tiene por qué ser sucio, pues las conductas de descuido no son inmanentes de un sector socioeconómico, sin embargo ¿Qué pasaría si en ese lugar la gente se encargara -dentro de sus recursos y posibilidades- a hermosear, limpiar y pedir a las autoridades la colocación de vegetación y juegos infantiles con protecciones? En mi opinión, yo creo que la gente de ese sector cambiaría sus expectativas de vida., y hasta bajaría mucho la delincuencia. Recordemos cómo el lumpen crece en poblaciones donde la gente no se une, es indiferente, se encierra en sus cuevas y no genera conciencia de especie, eso es una gran ventanal roto, que permite la entrada de delincuentas ávidos de recursos para la compra de estupefacientes.

¿Qué opinas sobre estos reveladores datos del estudio?  

viernes, febrero 17, 2012

Atrapado por lo que no depende de tí



Los seres humanos tenemos características heredadas y adoptadas de nuestra genética, educación y medio en que nos correspondió vivir. Asimismo, otras dependen en gran parte de nuestra voluntad, esfuerzo y decisión.

Frente a esta distinción, se comete suma injusticia cuando emitimos nuestros juicios sobre las personas, ya que solemos considerar de modo preponderante -consciente o instintivamente- aquellos factores que no dependen de la voluntad o el querer del sujeto, dejando en segundo plano valorativo las cualidades que sí dependen del libre albedrío.

Tenemos un juez potente y primitivo en nuestro cerebro, que evalúa a la primera mirada, que nos ha sido muy útil para hacernos una rauda radiografía de quién tenemos al frente, para saber si estamos o no frente a alguien peligroso o que podía poner en riesgo la seguridad de la tribu. Por eso es que sigue dominándonos, en la vida debemos seguir usando de nuestros instintos para saber a qué nos atenemos.

Sin embargo, nuestra razón debe dar un segundo aire al juicio, trayendo a colación aquello que depende del sujeto y aplazando rasgos fenotípicos, lugar de crianza, apellido, forma de hablar etc. etc.

Se trata de un acto de justicia e inteligencia...

lunes, enero 30, 2012

Chile, país de heridas abiertas

La existencia de problemas o conflictos pendientes es un tema inherente a todo tipo de organización, incluso de los propios individuos singularmente.
En el caso de Chile, el episodio histórico social y político más relevante de las últimas décadas lo constituyó el derrocamiento del gobierno de la Unidad Popular en 1973 y el ulterior gobierno militar, el que duró hasta marzo de 1990, año en que asume el poder el presidente Patricio Aylwin Azócar, dando paso a una nueva etapa en la historia del país.
La bipolaridad política e ideológica producida durante los referidos 17 años y la época precedente, llena de acontecimientos dolorosos y emocionalmente fuertes, continuaron de igual o diferente forma durante las décadas siguientes, mantenidas por los ciudadanos antiguos y traspasada a las nuevas generaciones. Así es como hoy, a 22 años del fin del régimen militar, basta apreciar pequeñas señales reñidas con los sentimientos de la época para que nazcan fuertes efervecencias sociales, de vehemencia tan similar -a momentos- a las de antaño.
Cuando vemos a Europa, y las consecuencias de las Guerras Mundiales, hay ciertas medidas y efectos fuertes grabados en el inconsciente colectivo, de modo que las polémicas raciales y políticas sobre todo de la Segunda Guerra son tratados con mucha claridad y resolución, sin dar pasos a discusiones, es decir, el tema está tratado, sentido y posiblemente zanjado, sin perjuicio que haya movimientos radicales en renacimiento.
Guardando las proporciones con lo sucedido en Chile, es válido preguntarse que pasó allá que nos faltó a nosotros para darle un trato más maduro, ubicado y menos salvaje al tema.
Hay personas en la población que dan motivos tenidos por "justificantes" para defender la posición de la derecha y otros la de la izquierda, y en eso no se entrará en cuestionamientos específicos, pero ¿Alguna vez nos hemos preguntado seriamente cuál es la génesis de nuestra posición política?
Al respecto, recurriendo a Humberto Maturana, nosotros sin duda que adoptamos fundamentos para intentar justificar el por qué de nuestras elecciones y ser capaces de defendernos cuándo alguien nos pregunta o cuestiona. Pensamos que contamos con un "sistema racional", con lo que ya nos damos por satisfechos. Sin embargo, "Nosotros hablamos como si lo racional tuviese un fundamento trascendental que le da validez universal independiente de lo que nosotros hacemos como seres vivos. Eso no es así. Todo sistema racional se funda en premisas fundamentales aceptadas a prori, aceptadas porque sí, aceptadas porque a uno le gustan, aceptadas porque uno las acepta simplemente desde sus preferencias. Y eso es así en cualquier dominio, ya sea el de las matemáticas, el de la física, el de la química, el de la economía, el de la filosofía, o el de la literatura. Todo sistema racional se funda en premisas o nociones fundamentales que uno acepta como puntos de partidas porque quiere hacerlo y con los cuales opera en su construcción. Las distintas ideologías políticas también se fundan en premisas que uno acepta como válidas y trata como evidentes de partida porque quiere hacerlo. Y si uno esgrime razones para justificar la adopción de esas premisas, el sistema racional que justifica esas razones se funda en premisas aceptadas porque sí, porque uno consciente o inconscientemente así lo quiere".
Luego Maturana continúa su explicación diferenciando los desacuerdos que se pueden producir por ejemplo entre cuánto es 2+2, lo que se resuelve sin que uno vaya más allá de ponerse colorado, sin enojo. Pero hay otras discusiones en las cuales nos enojamos, caso es de las ideológicas, cuando la diferencia está en las premisas fundamentales que cada uno tiene. "Esos desacuerdos siempre traen consigo un remezón emocional, porque los participantes en el desacuerdo viven su desacuerdo como amenazas existenciales recíprocas. Desacuerdos en las premisas fundamentales son situaciones que amenazan la vida ya que el otro le niega a uno los fundamentos de su pensar y la coherencia racional de su existencia".
Por eso, estimado lector, Don Humberto nos dice que existen disputas que jamás se van a resolver en el plano en que se plantean, y todo porque LAS PREMISAS FUNDAMENTALES DE UNA IDEOLOGÍA O UNA RELIGIÓN SE ACEPTAN A PRIORI Y, POR LO TANTO, NO TIENEN FUNDAMENTO RACIONAL.
Así, ¿Usted comprende ahora por qué sus padres o mayores en algún momento le dijeron "en la mesa no se habla de religión ni de política"?

miércoles, enero 18, 2012

La Hoguera Virtual (Caso Inés Pérez)

Hace poco se produjo un interesante revuelo en las redes sociales gracias a la llamativo formato periodístico del canal televisivo "Chilevisión", cuyo editor de noticias de mala fe (sin lugar a dudas), cortó una entrevista a la famosa Sra. Inés Pérez, con tal astucia, que dejó a esta última como una perversa discriminadora del proletariado, que los rebajaba a nivel de paria social y que no se merecían siquiera estar a cierta distancia de los hijos del sector acomodado. (Lea la entrevista aquí).
Cuando circuló esta noticia, las redes sociales transformaron a este tema en lo más comentado de la web, la gente reaccionaba indignada. Pero las cosas no quedaron ahí, la reacción social de reproche se expresó a un nivel que nos podría llevar a concluir que internet permite un máximum de manifestación de aprobación o repulsa: en Facebook se crearon grupos y se llamó a marchas y manifestaciones; se hizo circular las fotos e información de la vida privada de la Sra. Perez, y otras cosas que en este momento puedo desconocer, lo cual obligó a esta Sra. a cerrar sus cuentas en las redes sociales. Pero como se puede apreciar, internet habilita a la sociedad a expresarse de modo fidedigno el sentir y emocionar frente a algo, inclusive con sanciones rayanas en lo ilegal o derechamente ilícitas, lo cual es -lamentablemente- inherente a lo social.
La conectividad, las redes sociales, en general internet, han redefinido el poder social y político de la opinión pública. Quien la quiera conocer hoy, está obligado a examinarla, hecho antes desconocido.
Bueno, la historia continúa, como se puede ver en el link de la noticia, luego se publicó la entrevista completa, poniendo de manifiesto que las frases correspondían a un contexto diferente, quedando claro que la Sra. de Chicureo nunca tuvo la intención de referirse en esos términos a los obreros y nanas.
Finalmente, la única sanción social y legal corresponde a los responsables de la estación televisiva, quienes han hecho del periodismo un arte de bajo calibre y mala leche, dedicado a buscar el rating fácil a través de la noticia supérflua, pero llamativa; sensacionalista, pero hueca.
Si bien partimos de la buena fe, pensando que lo que se nos informa es a base de objetividades, afirmaciones, responsabilidad y buena fe, con esto, pequeñísimo e ínfimo botón de muestra, queda evidenciado una vez más que de la prensa se debe creer poco y analizar críticamente mucho, lo sentimos, pero es una historia de manipulaciones y mentiras.
A los usuarios de redes sociales -me incluyo-, deberemos seriamente en repensar las cosas antes de echar a la gente a esta hoguera reprochadora, deberemos creer, como siempre, un poco más en aquello del principio de inocencia, y esperar con un poco de paciencia y prudencia, que las cosas decanten un poco, antes de ser tan categóricos y jueces del prójimo.  

 

sábado, enero 14, 2012

Límites mentales absurdos en la Crianza

No existe rol más noble y fundamental que el de formar a los futuros integrantes del engranaje social. Padres, agentes complementarios y sustitutos portan sobre sus hombros el determinar que tipo de seres humanos guiarán en el futuro el país, por ello es una labor que no se puede dejar al azar, a la pasividad o reactividad, pero nada impide que así sea. Se dice que "nadie nos enseña a ser padres", y te dirán que el medio natural por sí da las herramientas, como sucede con los demás animales. Yo creo que contamos con más medios organizacionales y educativos que las demás especies del planeta, por lo que algo se debe hacer al respecto; nuestra constitución psicológica es más compleja y sería bueno contar con apoyo, más aún cuando los padres formadores de hoy no tienen idea de lo que hacen y los resultados están a la vista.

Un buen consejo que me he auto otorgado hoy y lo comparto aquí, dice relación con el título elegido. En este deber de formación o crianza de los hijos, los padres naturalmente aplican sus propias historias de vida en la educación que otorgan, la cual está contenida de juicios, órdenes de los propios padres, valores, vicios, etc. 

En el primer elemento me enfocaré: los juicios. 
Juicio es la opinión que se tiene sobre algo o alguien, y puede decir relación con apreciaciones, gustos, calificativos, etc. Las opiniones que sobre el mundo tiene un formador deben ser exhaustivamente revisadas en un ejercicio diario de análisis, con el cuidado de no traspasar los juicios inútiles a los niños, pues estos pequeños en formación deben ser vistos como seres de crecimiento ilimitado, una tábula rasa en que sólo la imaginación puede poner coto a los resultados positivos que se pueden obtener. 

Por ejemplo, optar por no enseñar una palabar difícil o poco usual a un niño es un límite absurdo, pues esa palabra es complicada o rebuscada en la historia personal del formador, pero esa característica de la palabra no existe para el educando, por lo que de nada sirve imponer los propios miedos y topes a quienes no tienen por qué recibir esas emociones y opiniones erradas sobre las cosas.

Otro ejemplo lo puedes aplicar a algo tan cotidiano como la comida: si partes de la idea preconcebida que el niño no comerá lo que a tí no te gustaba cuando pequeño o no te gusta ahora, estás destinando a que él tenga igual o peor alimentación que la que tuviste.

Y así, muchos ejemplos. Lo importante es analizarlo con uno mismo, y ver cuáles son los juicios dañinos o innecesarios que porto en mi mente, y que por tanto no debo traspasarlos ni aplicarlos.

Por último, sin encontrar otra manera de cerrar esta entrada, transcribo las palabras de la película "En busca de la felicidad" en la que un padre da el siguiente consejo a su hijo:

"Nunca dejes que alguien te diga que tú no puedes hacer algo, ni siquiera yo. Si tienes un sueño, tienes que protegerlo, las personas que no pueden hacer algo por sí mismas desearán decirte que tu tampoco podrás hacerlo. Si deseas algo, ve y consíguelo, punto"


viernes, diciembre 30, 2011

El Valor del Secreto

Si sabes guardar un secreto tú no eres un amigo, sino un tesoro

Es muy usual que dentro de las conversaciones de las personas se revelen cosas, que por su carácter o por petición del revelador, tienen la calidad de "secreto", esto es, información que no puede ser develada sin incurrir en una conducta indebida, con transgresión a un deber moral o legal en algunos casos.

Para conceptualizar con mayor rigorismo lo que es el secreto, y los tipos, recurriré a un texto jurídico intitulado "El Secreto Profesional del Abogado", de la autora Helena Carrera Bascuñán, el que en su sección de nociones generales nos ilumina desde un punto de vista objetivo, señalándonos que secreto es todo aquello que debe mantenerse oculto, la cosa misma que ha de ocultarse. Desde un punto de vista subjetivo, es el hecho de saberse y mantenerse una cosa en reserva o sin manifestarse, sea por su índole, sea por promesa hecha antes o después de tomar conocimiento de ella.

Luego, al clasificar los tipos de secreto, nos entrega la siguiente distinción:

A) Secreto natural: es todo aquello que, conocido por casualidad, por investigación personal o por indiscreción ajena, no puede ser revelado sin causar un perjuicio real, o por lo menos un justificado disgusto al prójimo.
Este secreto debe mantenerse oculto por su propia naturaleza, por la ley natural o deber moral que prohibe perjudicar o disgustar a los demàs sin justo motivo. Es independiente de todo compromiso u obligación de estado o profesión.

B) Secreto prometido: es aquél en que la obligación de guardarlo proviene del compromiso contraído después de conocido el secreto, sea que este conocimiento haya sido obra de la casualidad, de la investigación personal o de la confidencia. El secreto prometido debe mantenerse oculto, por consiguiente, en virtud de la promesa o compromiso de guardarlo, no importando que por la naturaleza del mismo no exista la obligación de sigilo.

C) Secreto confiado: se presenta cuando la obligación de guardarlo proviene también de un compromiso contraído con anterioridad al conocimiento del secreto, de una promesa que constituye la razón de ser de la confidencia. Éste, a su vez, se clasifica en meramente confidencial (comunicado a persona cualquiera) y en profesional (comunicado a una persona, que en razón de su oficio o profesión, tiene la misión de asistir a otras personas con sus consejos).

Lo anterior es áltamente útil, pues nos ayuda a tener claro que el deber de mantener algo en reserva no va a nacer únicamente por una ley que coercitivamente me lo ordena, o porque un amigo me pide no contar lo recién revelado: hay secretos por su propia naturaleza, y en identificarlos está nuestra alerta, conocimiento y conciencia. Nos podemos enterar de cosas, también nos pueden contar algo sin la cláusula de reserva "por favor esto queda entre nos", y por nosotros mismos debemos ser capaces de registrar esta información sabiendo si debe o no ser guardada con reserva. Si somos capaces de hacer este trabajo, y respetarlo, podemos evitar bastantes daños, que si llegasen a ser provocados, quizás lo sea sin intención, pero sí por desidia o negligencia.

Por otra parte, dentro de la desordenada disputa valórica de hoy -o de siempre-, debemos también tener claro que el deber de reserva de un secreto se encuentra por sobre los vínculos con otras personas, sean de matrimonio, parentesco, amistad, trabajo, etc. Me ha tocado oír a gente reclamar de otras el por qué no le han contado ciertas cosas "si yo soy su mujer (marido)" o su "mejor amigo(a)"; ciertamente esas personas no conciben que la reserva supera este factor de cercanía, y ello no resiste análisis. Si sé algo delicado de una persona que de por sí merece secreto, y que inclusive ella misma me pide reserva, yo incurro de una grave falta si cuento eso a mi cónyuge en el entendido que por ser alguien tan cercano a mí no estoy incurriendo en una contravención, o más aún, algunas pesonas piensan en que caen bajo si no lo cuentan a esos cercanos....estos últimos requieren esta información de modo urgente.

Por último, se sabe por estudios que "las copuchas" tienen un benéfico y balsámico efecto en las relaciones interpersonales, pero no se debe dejar por ese motivo de seguir el deber de reserva. Imagínese cómo se sentiría el sujeto beneficiado por el secreto si sabe que Ud. lo reveló sólo para amenizar una conversación...debemos cuidarnos de la incontinencia verbal.

 

miércoles, diciembre 14, 2011

La Fábula del Mono y el León


Encontrábase un mono utilizando una rama de árbol seca, con mucha destreza mojaba la parte final de ésta con saliva y la introducía en unos pequeños orificios de un tronco seco para extraer las hormigas que yacían dentro.
Era tal el grado de concentración del primate que no advirtió en lo más mínimo que un feroz león se aproximada con naturales intenciones de atacar su cuello para matarlo y devorarlo después con su tribu, la cual estaba hambrienta por la presencia de nuevos integrantes nacidos hacía poco.
El mono al ver al león con el rabillo del ojo derecho, no encontró otra respuesta que quedarse petrificado, la sangre se le heló, pero mantuvo la tranquilidad...
El león, con absoluta seguridad de que la presa ya era de él, denotaba un relajo de tarea cumplida.
- Que tal mono ¿Muy ocupado? - dijo el león de forma presuntuosa.
- Eeeem, si león, que tal ¿Paseando por estos lares? - le respondió nerviosamente el mono.
- ¿Te puedo acompañar en tu tarea?
- Eeeh, ¡Pero claro!...je, je, mira, estoy sacando hormigas... - le decía el mono mientras pensaba que hacer frente a lo que era una muerte inminente, a lo que acto seguido le propuso:
- ...je, eh, león, en vez de aburrirte con estas extrañas tareas, ¿Qué te parece si te rasco la cabeza? Entre los monos el acicalarnos es una práctica muy usada y nos relaja mucho.
El león, dentro de la gran confianza que le producía tener asegurada la provisión, aceptó con humor la proposición del mono, y pensaba para sí que nada podía perder con unos minutos de masaje.
- Bueno mono, me parece curiosa tu oferta, y no la rechazaré.
De esta forma, el mono aplicó sus artes relajantes en las que tenía mucha experiencia, dentro de su tribu ocupaban muchas horas del día en desparasitar a sus compañeros, así que dispuso de todo el talento que tenía, después de todo era su vida la que aun trataba de salvar.
Pasaban los minutos, y al parecer los masajes en la cabeza del león tuvieron gran efecto, ya que el mono empezó a oir unos apacibles ronquidos del león....¡Se había dormido! El mono no se contenía en su cuerpo, y no podía manifestar su alegría de que podría huir y sobrevivir de una escena que lo daba en las mandíbulas de estos depredadores.
Lentamente dejó su labor, y buscó un árbol no visible en ese espacio que le asegurase la inmunidad contra el felino.
Al rato el rey de la selva despertó muy confortado y contento. Esto fue genial - Pensó el león, que se puso en acción y volvió donde su familia.
Al día siguiente, el mono, luego de recolectar frutos, quedó rendido sobre un colchón de hojas cubierto por la sombra de los frondosos y enormes árboles. Para su mala suerte, el león volvió y esta vez lo pilló completamente en la indefensión.
Sorprendentemente, el león omitió atacar a su dormida presa, en vez lo despertó suavemente empujando su pata sobre su hombro.
- Mono, mono, despierta....necesito que me hagas otro masaje.
Despertó el mono muy confundido, no tenía explicación para que el león hubiese ocupado horas solo para ubicarlo y pedirle otro masaje.
No quedándole al mono otra alternativa, pues su vida no dejaba de estar en juego, se prestó a repetir el agradable masaje, rascando su cabeza y relajando en grado sumo a su nuevo amigo.
- León, dime ¿Te gustó mucho el masaje de ayer?
- Estimado primate, tu solo sigue, por favor, no profanemos este momento con palabras ni cuestionamientos - dijo un extraño león.
Nuevamente se quedó dormido, pero sin antes pedirle al mono que continuara por muchas horas aun cuando sus manos zigzagueaban en cansancio.
Esto se transformó en una práctica diaria, todo los días el león buscaba desesperadamente al mono para que le rascara su melenuda cabeza.
Luego de semanas de práctica, el mono se dio cuenta que la piel de la cabeza del león estaba extraña. Hasta que un día, increíblemente, sus manos habían llegado hasta la masa encefálica del adormilado león.
El mono ya no tenía nada que decir a su dependiente y exigente amigo, pues hace unas horas que ya había muerto.
El mono sintió una enorme tristeza, una fría lágrima derrotó su entereza e hizo olvidarle el dolor de sus tendones.
- La verdad, esto no es mi culpa, solo fui el instrumento forzado de alguien que sucumbió a su propio placer - pensó el mono.
El apenado macaco se retiró de lugar, pensando en que era hora de volver a su antigua rutina. Inclusive, su pensamiento de vio invadido por una extraña ráfaga: ¿Habría sido mejor dejarse matar aquél primer día?

Ahora haga el siguiente ejercicio: Siendo ud. el león, reemplace al mono por cualquier vicio que quiera eliminar de su vida, que consuma su tiempo, su vida, sus energías, y que quiera dejar.

martes, noviembre 22, 2011

La Comida Importa (Food Matters)

"Que tu alimento sea tu medicina y tu medicina sea tu alimento". Hipócrates (460-370 A.C.)
Cuando vi el documental que más abajo dejo a vuestra disposición, no pensé otra cosa que compartirlo con la mayor cantidad de gente a la que estimo. Este trata sobre "la importancia fundamental de la nutrición como base de la salud, y como principio de sanación de la enfermedad".

Una de las cosas que más tomó mi atención de esta exposición, es que si mi camino hubiese sido la medicina, y a estas alturas me hubiese encontrado con esta realidad, probablemente habría sufrido alguna crisis al sentir que toda la formación recibida por la Universidad, todo lo estudiado e investigado estaban dirigidos a procedimientos errados para tratar las enfermedades. Que toda mi capacidad como profesional para lograr la salud hubiese estado gobernada por un conocimiento bioquímico dirigido a causar daño. Sin embargo, aun sin ser médico, no me he zafado de alguna desazón o angustia. Este tipo de documentales remueven la médula, provocando muchos cuestionamientos a aquéllo con lo que convivimos, activando un motor interno que lleva a cambiar las cosas junto con una sensación de rabia e impotencia.

Otra de las cosas por las cuales debemos despertar del sopor que nos gobierna: los sistemas de salud están hechos para promover la enfermedad; como la salud es un negocio, jamás se promoverán las vías por las cuales usted puede permanecer sano, pues ello acabaría con el comercio de las Compañías de Seguro de la Salud, médicos, Clínicas, Laboratorios y Farmacias.

No es posible hallar explicación racional para comprender cómo la formacióm médica se divorció del uso de la nutrición (lo más básico) para promover la salud. Es algo tan absurdo, como si los constructores a través de los años hubiesen dejado de elaborar y usar planos para la edificación de sus obras.

En cuanto a algunos de los contenidos o ideas con los cuales podrá reflexionar, están los siguientes:

  • Entre la cosecha del alimento hasta que éste llega a su mesa,  transcurren 5 o 7 días, tiempo suficiente para que pierdan varias de sus propiedades. Ese mismo detrimento se presenta notoriamente con los alimentos procesados que compramos en supermercados.
  • Los agricultores y agrónomos juegan a los transgénicos sin que sepamos los verdaderos efectos de ello. Asimismo, el uso de plaguicidas obviamente es nocivo, y no nos urgimos por eso.
  • Los nutrientes de la tierra se extraen en cada uso, sin embargo ellos no son repuestos, empobreciéndose la tierra y transformándola en nuevos desiertos. Asimismo, los fertilizantes que se ocupan contienen 3 elementos, cuando la tierra requiere de 52 minerales diferentes (!). Cuando la tierra es pobre, las plantaciones lo son, ahí llegan las plagas y se "piensa" que las fumigaciones son necesarias. En fin, nuestro cuerpo termina intoxicado y con deficiencias.
  • Luego cocinamos los vegetales, perdiendo sus enzimas y modificando su estructura. Con esto el cuerpo no reconoce los alimentos, sino como toxinas o enemigos. Por esto,  nos estamos desnutriendo de modo crónico, no siendo normal que usted se sienta cansado ya en la tarde....(¿No es cierto?).
  • Un postulado de este documental son LAS VITAMINAS. Se desacreditan los estudios y noticias que las satanizan informando que consumirlas en exceso es dañino.....eso no es así. Su consumo sirve para prevenir enfermedades e incluso para tratarlas. El motivo por el cual las vitaminas sirven para sanar diversas enfermedades, es por que su deficiencia las provoca....qué lógico!
  • A los médicos, hospitales y mismos pacientes no les importa le tema de la dieta y la nutrición. De esta forma, el 26% de los pacientes a los que se les da el alta salen más malnutridos que cuando entraron, y el 80% o 90% del  motivo por el cual ingresaron tenía que ver con una mala alimentación.
  • Ya en la década de los 40 habían médicos que tenían éxito con el uso de vitamina C en sus tratamientos, pero eso nunca se enseñó en las Universidades, inclusive las publicaciones sobre los efectos positivos de una buena nutrición han sido desterradas históricamente..."¡Que nadie se entere que una buena nutrición es milagrosa, mis acciones del Laboratorio deben seguir subiendo!".
  • Lo que se practica desde hace mucho tiempo es la fórmula "Un medicamento, una enfermedad", y eso no es verdad respecto de la nutrición. No se puede curar de forma selectiva, si una persona tiene múltiples males, es absurdo tratarla para cada una.
  • Los médicos sólo curan enfermedades, no van a la causa primaria de las cosas, porque no pueden. No entienden que químicos se producen con el ejercicio o la meditación, ni tampoco entienden cómo se forman los químicos a partir de los alimentos.
  • Simplemente, la medicina tradicional se pierde frente a enfermedades crónicas y difíciles de tratar, ya que no se hace nada para cambiar el motivo por el cual el paciente adquirió la enfermedad. Sólo se tratan los síntomas, mas no la enfermedad misma. 
  • La enfermedad cardiovascular es controlable y reversible, en un plazo de uno o dos años. La causa de la enfermedad cardiovascular es la falta de vitamina en la dieta y el no comer adecuadamente.
  • La industria farmacéutica no está en el negocio de producir medicamentos, está en el negocio de ganar dinero.
  • La gente ha aceptado la idea de tomar una píldora para poner fin a un mal. Estamos frente a una drogadicción farmacéutica, lo cual no es difícil de imaginar en nuestro caso con las numerosas farmacias que repletan las ciudades de Chile. ¿Qué pasaría si la gente comiera mucha comida orgánica fresca casi sin procesar? Tendríamos una epidemia de salud, con una bolsa de valores temblando....NADIE GANA DINERO CON LA SALUD.
  • La droga perfecta para una compañía farmacéutica es la que no cura a las personas, pues para que sea rentable es necesario que sean consumidas por un tiempo prolongado.
  • Niacina (vitamina B3) ha demostrado ser eficiente para el tratamiento de la depresión.
  • Dos puñados de castañas de cajú  te dan el equivalente terapéutico de una dosis de Prozac.
  • Si usted está deprimido es porque está mal nutrido, entonces si quiere dejar de estarlo cambie su alimentación.
  • Ojo con las amalgamas que le coloca su dentista, cerciórese que no sean de mercurio, si no quiere envenenarse por largos años.
  • Desintoxicación, el primer paso. No tenemos idea que uno de nuestros grandes problemas es lo intoxicados que estamos. Tenemos que hacer que las toxinas salgan para permitir que los nutrientes ingresen en los tejidos. Algo básico para esto es beber mucha agua, beba uno, dos litros antes de comer, tomar café o lo que sea que consuma en la mañana. Tome agua primero, y luego comience su día.
  • Hace mucho tiempo que se anuncia, una tras otra, nuevas curas para el cáncer, pero sus parientes y conocidos siguen muriendo. Pero resulta que estos nuevos medicamentos no son más que una nueva causa del cáncer, ya que la mayoría de las quimioterapias en sí mismas son cancerígenas.
  • El gran error de la industria del cáncer es tratar al tumor como el cáncer, y sabemos que el tumor no es el cáncer, porque si lo fuera extraeríamos los tumores del cuerpo y nunca volverían a crecer, y eso no es así. Los tumores pueden volver a crecer y eso se debe a que no se ha corregido el proceso metabólico subyacente.
  • La gente de a poco se da cuenta que la medicina convencional no funciona.
  • El cuerpo tiene unas defensas poderosas, al punto que el cáncer se torna imposible. Por ello, con una buena dieta se pueden revertir esta y otras enfermedades crónicas.
  • Si usted quiere darle cáncer a alguien, déle quimioterapia.
  • La medicina engaña respecto a los resultados de los tratamientos del cáncer, manipulando las tasas de supervivencia. En realidad han redefinido la palabra "sobreviviente", para significar sólo 5 años de sobrevida a partir del tratamiento inicial.
  • En la mayoría de los países del mundo es ilegal tratar a pacientes del cáncer con terapia nutricional, los únicos tratamiento permitidos en esos lugares son la quimioterapia, la radioterapia y la cirugía.
  • Los japoneses llevan un estilo de vida y una dieta que les ha significado tener la menor incidencia de cáncer en el mundo. Su dieta comprende una gran ingesta de productos del mar, como pescados y algas; así como té verde.
  • Administración endovenosa de altas dosis de vitamina C, como un verdadero agente quimioterapéutico, hay maravillosas noticias alentadoras para todos los pacientes con cáncer del mundo, es un tratamiento fácil, seguro y barato. La vitamina C NO DAÑA LAS CÉLULAS SANAS. Si esto es tan bueno ¿Por qué no se aplica? El negocio de las farmacéuticas y sus protegidos no lo permite.
  • La gran solución respecto a los vicios de la medicina moderna y a su incapacidad para ayudarnos de verdad, está en que dejemos de ser pacientes y pasemos a ser personas adultas y protagonistas de nuestro autocuidado.

A continuación les dejo el video:


viernes, octubre 21, 2011

Léase antes de construir el "progreso"

Hace unos días atrás un  compañero de trabajo me facilitó la carta que se transcribe a continuación, la que me dejó grata y dramáticamente sorprendido por la nítida sabiduría que la inspira, que llama a una obligada reflexión y consideración previa a la invasión de un planeta y naturaleza que no nos pertenece, por mucho que nuestra cultura haya creado un sistema de papeleo para hacernos creer que somos dueños de un pedazo de tierra y que podemos arrasar con él a gusto.
Esta es la carta, extraída de www.ciudadseva.com:

Carta del Jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos
[Carta: Texto completo]
Jefe Seattle

Nota
El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía en 1854 una oferta al jefe Seattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste de los Estados Unidos que hoy forman el Estado de Wáshington. A cambio, promete crear una "reservación" para el pueblo indígena. El jefe Seattle responde en 1855.

El Gran Jefe Blanco de Wáshington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buena voluntad. Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Wáshington podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.

¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña.
Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible que usted se proponga comprarlos?

Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja.

Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre del hombre piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia. 

Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Wáshington manda decir que desea comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un lugar donde podamos vivir satisfechos. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra tierra. Pero eso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que se escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada, y deberán enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de los ríos es la voz de mis antepasados. 
 
Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras canoas y alimentan a nuestros niños. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lo tanto, ustedes deberán dar a los ríos la bondad que le dedicarían a cualquier hermano. 

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porción de tierra tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocupa. Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no le importa.

La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas, saqueadas, vendidas como carneros o adornos coloridos. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás solamente un desierto. 

Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las suyas. Tal vez sea porque soy un  salvaje y no comprendo. 

No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda oír el florecer de las hojas en la primavera o el batir las alas de un insecto. Mas tal vez sea porque soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultar los oídos. 

¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el croar nocturno de las ranas alrededor de un lago?. Yo soy un hombre piel roja y no comprendo. El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos. 

El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre- todos comparten el mismo soplo. Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona agonizante, es insensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra tierra al hombre blanco, él debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vida que mantiene. El viento que dio a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y sagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados. 

Por lo tanto, vamos a meditar sobre la oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos. 
 
Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo cómo es que el caballo humeante de hierro puede ser más importante que el búfalo, que nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir.

¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales en breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo. 

Ustedes deben enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos. 

Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas como la sangre que une una familia. Hay una unión en todo.
Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo. 

Incluso el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no puede estar exento del destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar de todo. Veremos. De una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a descubrir algún día: nuestro Dios es el mismo Dios.

Ustedes podrán pensar que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra; pero no es posible, Él es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel roja como para el hombre piel blanca. 

La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos también pasarán; tal vez más rápido que todas las otras tribus. Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos. 

Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente iluminados por la fuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio el dominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja.

Este destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos del bosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por hilos de hablar.

¿Qué ha sucedido con el bosque espeso? Desapareció.

¿Qué ha sucedido con el águila? Desapareció.

La vida ha terminado. Ahora empieza la supervivencia




jueves, septiembre 22, 2011

La Transversalidad del Lucro

Así como en el 2006, ha surgido en Chile-ya hace unos buenos meses- un descontento contra la educación impartida por las instituciones del rubro, sean estatales, privadas o privadas subvencionadas con fondos fiscales. A diferencia del movimiento anterior, denominado "Revolución Pingüina" -que más podría ser base de lo visto hoy-, se puede observar en estas manifestaciones una tenacidad impensada para lo que idiosincracia de Chile podía imaginar. En fin, unidad, consenso nacional de las familias afectadas e incluso apoyo de los docentes es lo que ha dado a esta firme guerra contra el lucro en la educación un carácter masivo y representativo, que a la fecha lo mantiene con una viveza que supera todo tipo de temores y consecuencias, tales como perder el año educacional o repetir derechamente.

Esto es lo que pasa acotadamente con la educación, pero sé que el descontento esencial que se siente en el ambiente, es en general con la desmedida ambición humana por no poner frenos al deseo de incrementar sus arcas personales.

El problema de la ambición económica, es análoga al dramático problema del Rey Midas: lo que toca degrada a nivel sumo. Donde se introduce el deseo de lucro, se transforma todo en un problema. Por ejemplo, la noble y útil labor de los laboratorios tuvo que verse regulada por una disciplina especial como la bioética para regular los efectos que los capitalistas estaban provocando en dicho ámbito. Aun nos preguntamos cuándo aparecerá la economía ética...

Insistamos con el ejemplo de los laboratorios, cunas de vicios, corrompidas por dueños inescrupulosos que ampliaron sus tentáculos hacia las farmacias, para promover las ventas de SUS productos...como se rasgan vestiduras la libertad de mercado, pero solo la quieren para vulnerarla a través de la colusión y sus oligopolios del mal.

Siguiendo con la salud, es un hecho objetivo que los valores son altos, injustificados, y en que el primer interés es asegurarse el pago de los servicios antes que preocuparse por prestar humanos servicios a un ser con problemas de salud: ricos y pobres corren una suerte demasiado diferente, de contrastes espantosos.
He ahí el fútbol...qué placenteros eran aquellos tiempos en que los partidos locales se podían ver en TV abierta. Hoy hasta los goles están licitados al mejor postor.

La lista la puede seguir completando UD.
 
¿Cómo lograremos ese poético acto de "parar la máquina" a que se refiere Humberto Maturana?
¿Cómo lograr que los seres humanos logren la conciencia de especie y dejemos de ser chimpancés con poderes económicos?
El dinero enceguece y desconecta ciertos circuitos racionales, no puede haber otra explicación para la extinción de ballenas, la desaparición de bosques, la contaminación de las aguas, la polución, etc.
Mientras tanto, que siga la bulla, que esto es más que la educación.


 

lunes, julio 25, 2011

D´ AMORE SI VIVE por Silvano Agostini

"De amor se vive" (1983) es un documental de Silvano Agostini, el que no he visto, y recién hoy he tenido la suerte, dentro de los buceos siderales de la red, de encontrarme con una parte subtitulada al español, en la que un niño de 9 años se expresa con una madurez inusual acerca de temas -algunos- uno poco lejanos a la ternura e inocencia de esa etapa de la vida. Al verlo, fue como encontrarme con la sabiduría pura de la vida, no contaminada con los tintes, ego y eufemismos que la vida nos va dañinamente imprimiendo a medida que debemos insertarnos en el medio con la necesidad desesperada de sentirnos aceptados. Desde la sexualidad hasta la drogradicción son tomados por este lúcido niño, que nos da lecciones acerca del sentido de la vida: si quiere maravillarse y no tiene problemas morales con la sexualidad precoz, pinche el video.






domingo, mayo 01, 2011

Bullying, la violencia en las relaciones interpersonales

Según la Enciclopedia Wikipedia, debemos entender por Bullying un trato de caracter abusivo, donde predomina la fuerza o la coacción, sobre todo cuando existe una relación desiquilibrada de poder. Puede incluir acoso verbal, agresión física o coerción, pudiendo ser dirigido con persistencia hacia víctimas en particular, principalmente motivado por características de raza, religión, sexo o discapacidades de los agredidos. 

Partiremos de la premisa que este fenómeno entre los jóvenes ha aumentado, pues podría ser alegable que las relaciones violentas han existido en la misma frecuencia e intensidad hace un buen tiempo, solo que hoy gracias a los medios tecnológicos es posible captar, difundir y tomar conciencia de este tema.

Detrás a estos abusos, hay una enorme frustración, soledad, dolor y desesperación veladas en la persona del agresor, es un sujeto que no cuenta con un seno familiar acogedor en el que se desarrollen conversaciones significativas ni hay verdaderas relaciones de afecto. Son personas que no tienen seguridad sobre las razones justificadas para estar en el mundo, sienten ser un residuo sin sentido, todo lo cual desemboca en la necesidad de hacer sentir a los otros la misma angustia y dolor de ser un desperdicio, y para ello el mejor blanco son las personas "débiles", de menor envergadura física, los tímidos, y a quienes saben que pueden ocasionar dolor por rasgos que escapan a lo usual.

Enfatizo en que el origen de los agresores suena a espacios de baja clase social, a familias descompuestas y deshechas, pero no es así, existen familias adineradas y "formalmente" funcionales de las que emanan estos sujetos a causa de padres que están preocupados de producir recursos monetarios, sin dejar siquiera minutos para conversar con sus hijos acerca del diario vivir y las inquietudes que los asaltan en el duro proceso del crecimiento.

Para nada hay recetas mágicas, y la panacea de la educación requiere tanta planificación y especificidad, que sólo mencionar "educación" no tiene valor real. La superación del mal es compleja, pero solo me referiré a un factor que es fundamental: LA COMUNICACIÓN SIGNIFICATIVA.
Sin duda el individuo que abusa de sus propios compañeros de ruta escolar, con quienes comparte casi gran parte del día, no es un sujeto empático, esto es, tiene serias dificultades para sentir las emociones del otro, de lo que le ocasiona. No hay un efecto reflejo en sus neuronas, que puedan reproducir para sí lo que puede estar sintiendo el otro, y para desarrollar esta habilidad social y motor fundamental de la inteligencia emocional, está la comunicación familiar, padres que en el diario charlar con sus hijos le impregnen la importancia de las emociones y del sentir del otro. Hay que conversar, damas y caballeros, comunicarse, hablar de las cosas por las cuales atraviesan los hijos, para esos pequeños o jóvenes son su mundo y por tanto lo que viven en el momento y lo que su etapa etaria le otorga. Conversar sobre lo que les puede estar interesando, las relaciones afectivas, el sexo, los vicios, las emociones, preguntarles sobre sus inquietudes y angustias, apoyarles y dar consejos sabios, inclusive "adivinar" sus problemas.

Ya no hay presencia, ya no hay diálogo, cada cual garabatea en los chats, en los black berry, todos están más frente a una pantalla que ante seres humanos. Por otro lado, el modelo de trabajo, de consumo y de excesivo y descontrolado endeudamiento obliga a las familias a irse del hogar sin dejar espacios de real comunicación. Estos pequeños y adolescentes, cuando más requieren de sus padres, ahí están ellos descrestándose por mantener necesidades falsas (como ese bonito plasma o LCD, o el auto full equipo), y en casos más extremos, ahí yacen en ocupaciones estériles, porque es más divertido que ver a los hijos.

Por otro lado, el sistema escolar ha secuestrado a los niños para favorecer esta porquería de sistema, a través de la institución más estúpida que han podido crear o incorporar los ideólogos chilenos: La Jornada Escolar Completa, apología de la destrucción familiar, úlceras estomacales, borrador de los almuerzos familiares, y creador de niños estresados y desinteresados en vivir sus etapas de niñez como corresponde, todo porque los padres llegan tardísimo a sus casa por hacer horas extras no pagadas -para no perder su trabajo-, ante un empleador ambicioso de ganancias. En mi vida se me habría ocurrido darle cuerda a este sistema antifamilia a través de esta extensión antinatural, en vez de ello habría que forzar a los padres a estar más en sus casas, total, se pierde el auto, la lavadora y la TV, pero llevamos a nuestras familias a ese estado más sano, para recuperar la comunicación, la empatía y las relaciones normales entre las personas de nuestra sociedad.
 
Un fuerte aplauso a quienes lloran la violencia escolar, pero están tan de acuerdo de darle leña a este sistema que nadie se atreve a criticar por lo inmersos que estamos en él. Cómo se pierde la conciencia de lo que sucede: porque está dormida la mente, somos autómatas programados para no discutir los problemas, todo se legitima rápidamente gracias a los pocos dueños de la bolsa de valores.

   




martes, abril 12, 2011

De la granja a tu Refrigerador - La verdad detrás de la producción de carne

Deseo compartir un video que muestra -sin censura- los crueles y nefastos procedimientos de producción de carne. Advierto que su contenido es altamente violento e impactante, no apto para gente sensible. En realidad, como sea, trate de verlo, hay una verdad ignorada con relación al actuar del ser humano, digo ser....lo de humano no se lo merecen. No hay más comentarios que hacer, el video es bastante explícito sobre el tema.


Farm to Fridge - The Truth Behind Meat Production from Mercy For Animals on Vimeo.


domingo, febrero 27, 2011

Gastar la Felpa

Evocaré esta esta vez un breve relato que se me grabó por lo significativo, pues tiene que ver con la actitud hacia la vida.
En un casa solidaria, de estas de acogida, el sacerdote que la comandaba y administraba recibió de una familia un confortable sofá de living de regalo, señalándole que perteneció desde hace muchos años a sus padres, los cuales ya habían fallecido. Éste era común y corriente, de 3 cuerpos, y cubierto de un género. El párroco pensó lo obvio, "si ésto se regala es por lo viejo y usado, debiendo ese género cubrir lo gastado del material del sofá". Cuando se prestó a sacar esa cubierta de tela blanca de pura curiosidad, que en realidad ni había que cambiarla ni lavar, se encontró con una gran sorpresa, que lo llevó a caer en la blandura y confort del mismo mueble...la felpa estaba intacta, como si lo hubieran traido de la misma fábrica. En ese impacto meditabundo, una sóla reflexión se agolpó en su mente: "En la vida, es un deber gastar la felpa". 
Esa familia que decidió comprar el sofá, lo hizo con el fin de usarlo para lo que sirve, y en ese uso se debe difrutar de las bondades de artículo, gastarlo como corresponde, sentarse y sentir la comodidad de la felpa que cubre el sofá, en lo que irremediablemente -sabemos- se manchará, estropeará, etc. Asimismo, debemos gastarnos la felpa en nuestras vidas, estamos aquí no para acorazarnos de un género protector, para que nos pase nada, y evitar todo tipo de cosas incómodas, ni para vivir por la senda del mínimo esfuerzo. Debemos descrestarnos en cada cosa que hagamos, no en el sentido de matarnos, sino de poner nuestra motivación, entusiasmo (pequeño Dios dentro nuestro) e interés en lo que hacemos, no siendo un imperativo absoluto el hacer grandes maravillas u obras, "basta con hacer extraordinariamente bien las pequeñas cosas de la vida".    

lunes, noviembre 22, 2010

Don Cerebro, el dictador


Para muchos no es un misterio que los factores genéticos o fisiológicos determinan gran parte de nuestras conductas, quedando otro porcentaje a cargo del ambiente, esa parte en la que podemos autodeterminarnos dentro del mundo que nos toca vivir.
En este sentido, recientemente BBC Mundo publicó un artículo relacionado con estudios científicos que pretenden determinar la raíz de nuestras conductas, en especial, las proclives "al pecado". Esta publicación nos califica como seres destinados fuertemente a caer en la falta, producto de nuestra naturaleza animal al servicio de los fines instintivos.
Debemos reconocer, que fue hace muy poco que dejamos de recorrer desnudos los paisajes buscando qué cazar o recolectar. Nuestro cuerpo, por miles de años estuvo diseñado para enfrentar los problemas y vicisitudes de ese tipo de vida, ahora nos hemos llevado toda esa maquinaria hacia un estilo de vida totalmente diferente, en el que no corremos por nuestra vida, ni pasamos largos periodos sin comida. 
Como se ha dicho, somos seres a disposición de nuestros instintos: la lujuria sirve para conservar la especie; la gula para obtener reservas para los periodos de vacas flacas; la pereza para no malgastar energías en lapsos sin alimentación; la envida, para instar por superarnos o a aguzar estrategias para derrotar al rival (a veces, muy destructica es esta emoción dolorosa); la soberbia, la verdad es que un poco de ego es útil, pero no abuse (quienes no son propensos al autorealce tienden a caer en depresión); la ira es una emoción básica que tiene utilidades evidentes, sobre todo cuando debíamos defender a la tribu o repeler injusticias (el mundo de hoy nos pide civilidad, cuado la ira rebasa demasiado es peligroso o mal visto, dependiedo de la cultura); la avaricia, bueno, ella depende más de factores ambientales.
En la mayoría de estas conductas, los estudios lograron conocer el modo de activarlas biológica o químicamente, cambiando por arte de magia el comportamiento en unas, en otras descubriendo la parte cerebral que se "enciende" ante cierto estímulos.
Somo prisioneros de instintos avasalladores, ver obsesos mórbidos, al tipo ególatra y soberbio , a aquél promiscuo en adicción, etc. Sin embargo, ¿En qué medida -serviles de la naturaleza- podemos combatir estas fuerzas? Lo que nos hace humanos es la conciencia, con ella -a través del neocórtex- podemos frenar los impulsos...sólo el que cae en "pecado" sabe cuánta culpa es propia (si se da el tiempo introspectivo), sin que la sociedad legitime que la parte biológica exculpe el otro porcentaje.

Los invito a leer el artículo.
 
     

viernes, julio 02, 2010

¿Será Cierto?


El buen sentido dicta que lo común o lo usual en las relaciones interpersonales es hacer o decirse "la verdad", "lo cierto", "lo que corresponde"; sin embargo, por causas remotas y desconocidas, quizás atribuibles a la genética malhechora y ratera de los reos españoles regados en tierras americanas conquistadas, esta regla general fue destronada brutalmente por el imperio de la mala fe.
Así, hoy en día aprendemos desde la más tierna edad, que la única forma de sobrevivir dignamente es desconfiando del otro, ya que la mayoría de las veces el contenido de las voces circundantes es una vil farsa destinada a hacernos perder terreno, obtener un provecho indebido a nuestra costa, perjudicarnos, o simplemente burlarse de la ingenuidad. Asimismo, la calidad de "el más vivo", valor supremo dentro de nuestra escala moral real, tendrá dentro de sus características, importantes habilidades para mentir, persuadir y manipular, las cuales lamentablemente, de ser mal conducidas, terminan transformando a estos inocentes individuos en monstruosos delincuentes, estafadores y falsificadores, sujetos que en insignificante, menor y gran escala, plagan la sociedad con el estigma de hábiles comerciantes o "emprendedores".
Es increíble apreciar en ciertos ámbitos, lo validada que está la mentira o mala fe. Lo más esperable y normal del mundo es que el fulano que está al frente tuyo mienta, y ante eso no hay de qué sorprenderse, es "la regla". Por ejemplo, una fuente virulenta de versos poéticos que compiten codo a codo con la ciencia ficción, es apreciable en el contenido de demandas o defensas en tribunales de justicia. Es extraño que siendo evidente que la parte que presentó una historia con pasajes mendaces, que trata de probarla con testigos que relatan hechos ignorados, finalmente no reciba algún castigo de modo usual, que intimide a ese litigante y a los demás, a no jugar con el endeble sistema de justicia. Está claro que hay famas y honores esculpibles, pero la memoria es frágil y muchas veces intransferible.
En otros países, por ejemplo, la buena fe y la verdad son un valor de tan alta consideración, que se le cree a la gente, se parte de la base que te dirán lo cierto, pero si se sorprende al individuo faltando a la verdad, ello se sanciona con las penas del infierno, proporcionales al valor que se le otorga a la veracidad. ¡Quizás ésto nos falta!
Alguien decía por ahí, que el mundo sería muy fome si todos dijeran siempre la verdad. Es cierto, hay mentiras "necesarias" o inocuas, piense UD. cuántas veces lo ha hecho; pero hay gamas de falacias, pues no es tolerable aquella que socave nuestros derechos.
Si UD. tiene motivos, no me crea, será un desadaptado menos entre nosotros.